三木秉凤诗文选：立志以道，破茧成蝶

 

孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之。不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”立志以行道，破茧而化蝶，人为万物灵长，是由宇宙能量根据一定法则自然而然化生而来，尊重自然规律与道法自然之行是人类社会的不二选择，人类当为宇宙万物兴衰作出表率，一切生命中都蕴含着自我觉醒积极向上的能量，一切万物不管小到草木虫兽大到日月星辰，都有自己能量变化方式与活动规律，智者以智教斯民，觉者以先觉觉后觉，道者以内闻之道而觉天下斯民。宇宙能量浑然一体，不可分割，这是天人合一的理论根据。庄周梦蝶，庄周亦蝶，梦蝶涟涟，栩蝶翩翩，莫疑天下化现奇观，凝者为化成。庄周梦蝶，言不知己为蝶也，或蝶亦为人也。

大道如青天，我独不得出。人落尘凡欲林，常被现象所困，面对滚滚红尘，我们偶亦茫茫无措，非我们看不清世界，而是现象变化太快。变者，乾也，无所不能，化者，坤也，无所不载。《易》云，阳刚者当“自强不息”，阴柔者当“厚德载物”。世界现象一直处于变革、变化、变动、变迁之中，而历史规律却恒如北极，若以静态之目焉能大观天下。战术要变，理念要变，形象要变，时代要变，甚至支配我们行为的思想都要变，但有一件东西不能变，这就是崇尚道义的良心与善心。花蝶可变庄周，庄周亦可梦蝶，但变化的规则却从未改变，这就是道。《韩非子》曰：“道者，万物之所然也，万理之所稽也”，道为理之体，理为道之用，相为道之化，理为相之解。大化者，先修己而后化天下，小化者，先观天下而后化己。不管大化还是小化，化者乃变之也。思此困致，乃随天则。《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”，夏雨凄凄，大地蒙润，草木繁殖，万物知藏，一切现象不出道中。一切生命由道所生，春秋一世最终复归于道，秋蝶生茧，破茧成蝶，一切生命就是在一次次轮回中感知大道的力量与法则，故而《论语》曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。